林黛玉在受了妙玉讥嘲后，竟罕见地没有发作，甚至没有生气，难免让人“震惊”伶牙俐齿的林妹妹合法的配资公司排行，对上妙玉怎么哑火了？
一个人不与另一个人“硬刚”，会有几种情况？
一、不敢，这个最常见，畏惧对方自然就忍气吞声。林黛玉畏惧妙玉么？显然不可能，“不敢”之说不成立！
二、不屑，这个亦常见，话不投机半句多，不废话少惹气。林黛玉对妙玉是不屑么？从“拢翠庵茶品梅花雪”以及“凹晶馆联诗”两回与妙玉的接触看，林黛玉待妙玉都很客气、礼遇，甚至是尊敬。不屑之说也不成立！
三、不争，就像贾迎春那样性格，凡事不与人争，自然由着人去说？这一点不符合林黛玉性格，自然也不成立！
四、不抗，看似与不争类似，但却是完全接受，认同，甚至是妥协之下的反应。这一点也是仅剩的一个可能，会不会是林黛玉没有回怼妙玉讥嘲的原因呢？我们要看清两件事：
其一，妙玉什么为人？
其二，妙玉讥嘲黛玉的话，是什么意思？
关于妙玉为人，似乎李纨所说：“深厌妙玉为人”的拥趸不少，很多人也不喜欢妙玉的为人处世。但“不喜欢”未必是妙玉的错，也未必是自身的错，也许只是“道不同不相为谋”，性情相悖而已。
所以，不喜欢妙玉的没什么错，而妙玉不被人喜欢，也未必就是她有错。事实上妙玉根本就不在乎别人的看法。
对于妙玉其人，贾宝玉和邢岫烟看得最是通透。第六十三回两人有过一番对话，说清楚了妙玉的“真面目”。
岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么理数！”宝玉听说，忙笑道：“姐姐不知道，他原不在这些人中算，他原是世人意外之人，因取了我是个些微有知识的，方给我这帖子。我因不知回什么字样才好，竟没了主意，正要去问林妹妹，可巧遇见了姐姐。”
邢岫烟作为妙玉的总角之交，半个门人弟子，她对妙玉的尊敬和理解，自然远胜他人。她口中的妙玉行事放诞诡僻，也就是随性而为，出于本心而不容于世俗，但妙玉绝不在乎。遇到这种人，要么敬而远之，要么就坦然接纳。因为她对谁都是一视同仁，不会亲近半分，不会丝毫偏颇，也不会虚与委蛇。
贾宝玉听了邢岫烟对妙玉的评价，觉得不恰当，用了一句特别高的评价：“他原不在这些人中算，他原是世人意外之人”，什么意思呢？就是说世人皆俗，而妙玉非俗。世人蝇营狗苟，妙玉却仿佛谪仙临世，起码在他贾宝玉心中，对妙玉是敬若神明的。
他的这个说法，邢岫烟是认可的，只是她不好意思替“老师”吹嘘，转而借由庄子的“畸零之人”解释了妙玉的特立独行。说她自诩如庄子一般，与世俗格格不入。庄子是什么人？道家的圣人。生前行为怪诞乖僻，也不被世人理解，但庄子也不在乎。
妙玉既如庄子，可见其高明。曹雪芹以“气质美如兰，才华阜比仙”形容妙玉仿如谪仙人风姿，以“无瑕白玉”形容妙玉“君子比德如玉”之质，也表明贾宝玉的评价客观又准确。
既然贾宝玉、邢岫烟都如此推崇妙玉，以林黛玉和薛宝钗的眼光和胸怀，自然也识得妙玉的为人与好处。尤其林黛玉与贾宝玉更是精神上的知己，二人的认知与思想极为契合，自然也就具备近似的识人之明。
贾宝玉能看透的妙玉“真面目”，林黛玉自然也能看透。被妙玉这种人，当面说几句真话，尽管逆耳，又有什么不能接受的？她若只因“忠言逆耳”，便与妙玉冲突，贬损和丢人的只可能是自己，林黛玉绝不屑于为之。
可以说林黛玉对妙玉抱有尊敬，二人关系相敬如宾，才会对其极为客气，愿意接受妙玉直言不讳。
再说妙玉的讥讽，原文是这么说的：
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。
如果林黛玉很排斥妙玉，在不知情的情况下，绝不会贸然露怯，主动询问是什么水。她坦然问询，对就对，错就错，不怕出乖露丑，就是完全接纳妙玉为人。所以，当妙玉指出她的错误，并无虚言时，林黛玉才会毫不介意。毕竟她的胸怀，完全听得下“真话”。
其实，妙玉在大观园的存在，从来都是特殊的。她‘接替’秦可卿出场，分明也是接替秦可卿引贾宝玉‘入情’后再‘出世’，完成神瑛侍者这一次历劫不出差错。
所以，秦可卿是警幻仙子之妹，属于太虚幻境一方的人；而妙玉非僧非道，相当于是僧道安插在大观园的人。因此，她的言行常带有“神谕”谶语。这次的“五年梅花雪水”既是如此。
何为“雪水”？丰年好大雪的薛宝钗既是“雪”。而妙玉的雪水采自家乡的玄墓蟠香寺，也就是有名的姑苏香雪海，香雪即指梅花，又对应在薛宝钗身上。而彼时计算时间，正是薛宝钗来到贾府的第五年。“五年梅花雪水”就指的是薛宝钗。
林黛玉因为一己之私，很排斥薛宝钗，五年时间也没有真正敞开心扉接纳宝钗，认识真正的薛宝钗。曹雪芹以“林黛玉不识五年梅花雪水”，暗示其与宝钗的隔阂，被妙玉一语道破，可谓一语惊醒梦中人，让林黛玉醍醐灌顶。这才有了随后的“蘅芜君兰言解疑癖”“金兰契互剖金兰语”的钗黛和解。
妙玉先说林黛玉不识五年梅花雪水“俗”，源于她困囿于男女之情的成见，不肯袒露心扉的作为俗气；但随后她又借“绿玉斗”告诉贾宝玉，他们家找不出一个这样的“俗气”，也就是说“绿玉斗”不俗。而“绿玉”就是黛玉。无论是绛珠草的草木本色，还是林姓，以及山青为黛，远山如黛，黛眉绿鬓，都可证“黛玉”就是“绿玉”。所以，贾宝玉给怡红院题额才叫“红香绿玉”。可见林黛玉知妙玉为人，而妙玉亦深知黛玉为人，二者何尝不也是知己！
作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）
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